Netizen kota Kupang selama beberapa minggu ini dihebohkan dengan aksi salah seorang TKI yang menamai dirinya dengan sebutan Minister Heldi. Kehebohan ini bermula dari pengakuan Minister Heldi bahwa dirinya diberikan karunia untuk menyembuhkan orang bahkan membantu keuangan seseorang melalui doa dan minyak yang dia beri nama Minyak Suci Darah Yesus. Berdasarkan info yang beredar di kolom komentar grup Facebook FLOBAMORA TABONGKAR, minister Heldi memberikan tarif untuk sekali pelayanan sebesar Rp. 500.000 rupiah (Lima ratus ribu rupiah), entah itu dalam bentuk doa atau membeli minyak doa yang dia jual. Beberapa orang menyangsikan hal tersebut, mengingat bahwa dalam khotbah yang diberikan tak lebih dari cara seorang sales marketing yang menjual minyak oles, dengan embel-embel minyak suci. Tidak hanya itu kesangsian juga muncul dari postingan minister Heldi yang mengaku-ngaku sebagai perantara Tuhan, ada pula video-video testimoni dari beberapa orang bahwa mereka mendapat kesembuhan dari minyak suci, mendapatkan kembali uang mereka yang raib dari rekening tanpa alasan yang jelas dan lain sebagainya.
 |
| Postingan akun Facebook Minister Heldi |
Fenomena ini membuat saya teringat pada film dokumenter Netflix yang berjudul In the Name of God: A Holy Betrayal di mana film tersebut menyajikan fakta bahwa penyesatan dimulai dari sikap pemerintah yang meremehkan suatu isu ajaran agama yang melenceng. Penggunaan agama sebagai cara menghimpun massa demi menimbun keuntungan pribadi. Saya pun berpikir bagaimana bisa negara Korea Selatan yang katanya tak lekat pada konsep agama yang ketat bisa terjerat penipuan seperti ini. Namun, melalui salah satu konten Korean Reomit milik youtuber Jang Han-sol yang membahas tentang film dokumenter tersebut, saya mendapatkan perspektif baru tentang kemungkinan terjadinya penyesatan di Korea Selatan karena Sistem Hukum mereka yang memisahkan agama dari urusan negara. Dengan kata lain, pemerintah tak akan melakukan tindakan apapun hanya karena suatu ajaran dikatakan bid’ah kecuali jika sudah menimbulkan kerugian materi atau pun korban jiwa. Jang Han-sol yang menjalani masa kecil hingga remaja di Indonesia bahkan bisa merasakan bahwa dibandingkan Korea Selatan, Indonesia jauh lebih aware terhadap ajaran yang dianggap sesat.
Mungkin terkesan terlalu cerewet terhadap urusan pribadi seseorang, tetapi harus diakui bahwa Negara Indonesia cukup handal dan tanggap dalam mendeteksi ajaran-ajaran sesat. Lihat saja Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang sering mengeluarkan fatwa-fatwa perihal kemaslahatan umat Islam di Indonesia. Berbeda dengan ajaran Islam yang sering diperhatikan oleh organisasi Islam di Indonesia. Umat Kristen terutama umat Protestan harus berjuang keras untuk menentukan mana ajaran yang Alkitabiah dan mana yang bid’ah. Jika berkaca pada Katolik yang memiliki hukum yang ketat karena berada di bawah satu Otoritas organisasi dunia, Protestan jauh dari kata ketat. Pemakluman, menjadi ladang basah yang digarap oleh oknum-oknum yang menggunakan nama Tuhan untuk keuntungan finansial. Minister Heldi hanya satu dari sekian banyak isu yang dibiarkan oleh organisasi Sinode untuk berkembang hingga membelokan ajaran Kristen.
Penyesatan dalam Kristen sudah pernah terjadi bahkan 300 tahun setelah zaman Para Rasul, gereja pada masa itu bahkan melakukan rapat besar untuk memisahkan praktek bid’ah dari kehidupan umat Kristen kala itu. Maka dari itu para Bapak Gereja mulai menekankan pentingnya sikap kritis umat beragama terhadap suatu ajaran, bukan hanya mengandalkan asas percaya semata. Jika 300 tahun yang masih terbilang dekat dengan zaman Para Rasul, bisa terjadi penyesatan maka, 2000 tahun setelah zaman para Rasul, penyesatan sangat besar kemungkinannya terjadi.
Sinode sudah tak bisa lagi berdiam diri dan membiarkan kerja keras Para Rasul dan Bapak Gereja terbuang sia-sia. Jangan hanya berdiam karena masyarakat di kota sudah bisa mengkritisi ajaran-ajaran agama yang mereka terima, tetapi aktiflah bergerak melalui Pendeta-pendeta yang menginjili masyarakat yang berada di pelosok-pelosok negeri ini agar lebih peka terhadap ajaran-ajaran yang bid’ah.
Minister Heldi bisa menjadi contoh kelemahan Sinode dalam menanggapi ajaran-ajaran yang bertentangan dengan Alkitab. Ajaran-ajaran yang “menjual” nama Tuhan demi keuntungan pribadi bahkan bisa menyesatkan orang banyak. Bukankah itu fungsinya organisasi dalam agama, yakni untuk mengkoordinir hal-hal yang bersentuhan dengan kemaslahatan umat yang dinaungi? (dz)
Comments
Post a Comment